论文摘要
关于孟子人性学说中的四端的终来源问题,学术界存在着“天之所与”和“天人之际”的争论；对于孟子人性学说的内涵,学术界有性善与向善之争。本文认为,在孟子的人性学说中,性善与向善其实并不矛盾,向善乃性善的题中应有之义。从更为广泛的视角看,孟子的人性学说应包括性善、向善、为善与致善四个环节、这四个方面环环相扣、构成了一个有机的思想整体。本文通过揭示孟子人性学说在经验层面和形上层面的双重建构,来说明人性学说的合理性；通过性善、向善、为善、致善四个环节的阐述,力图使孟子的人性学说得到更加合理的诠释。