论文摘要
郭象是魏晋时期一位重要的思想家,其相关哲学思想与其同时代研究《老子》、《庄子》、《周易》的哲学思想一起被后世称为“魏晋玄学”。郭象哲学思想主要体现于其哲学著作《庄子注》,郭象通过给《庄子》注释的方式阐述其相关哲学思想。郭象哲学思想论述丰富,其哲学思想在思想流派上属于“道家”学派,其哲学思想总体体现了对“道家”学派的相关哲学思想继承和发展。“自然”观哲学思想是“道家”学派论述的主要内容,因此,对郭象“自然”观哲学思想进行研究具有重要意义,把握郭象“自然”观哲学思想,是对郭象总体哲学思想理解和把握的关键。郭象“自然”观哲学思想,是在继承老子“自然”观哲学思想基础之上,对老子“自然”观哲学思想进行丰富和发展。因此,研究郭象“自然”观哲学思想,还要对郭象“自然”观哲学思想形成的历史渊源进行探寻,对老子“自然”观中国思想进行一定程度的分析。老子“自然”观哲学思想总体以“无为”哲学思想为特征,郭象“自然”观哲学思想把“无为”哲学思想演化为“独化”哲学思想,并且在认识方法上与之形成相适应的“玄同”哲学思想,构成郭象“自然”观哲学思想的核心。郭象相关哲学思想在中国思想上占有重要历史地位,然而历史对郭象却并不是给予积极的评价。郭象晚年参与了东海王司马越的政治集团,历史给予了郭象这段历史经历以“素论去之”的历史评价。历史对郭象的人生评价,在一定程度上影响了对郭象在思想学术领域的评价,使得郭象成为颇有争议的历史人物。探寻郭象相关历史经历,了解历史对郭象人生评价和在思想学术领域评价的原因,与我们所研究的郭象相关哲学思想之间有着密切关系。