论文摘要
生死问题,作为人之生命体存在所必须面对之问题,历来引起了太多的讨论,形成了各种各样关于生死的学说。在众多学说当中,佛教生死哲学是其中比较特殊的一种。佛教生死哲学博大精深,层次多样,方法论丰富。在所有的佛教经典中,《楞严经》可以说是一部综合了佛教生死哲学高原理和一般方法论的有自身详尽体系的佛教经典。对《楞严经》生死哲学之研究,正可以概见佛教生死哲学之特色。本文拟分六章对《楞严经》之生死哲学进行论述:第一章为绪论,总论佛教生死哲学之特点与体系。把佛教生死哲学分为三大部分:生死本体论和生命回归方法论和生命境界论。指明佛教生死哲学与其它生死哲学的不同之处及其特色。第二章为对《楞严经》之相关问题的概述。主要讨论《楞严经》之真伪之争,以及它在历史上对中国文化所产生的影响。接着简要说明《楞严经》之相关的生死哲学体系。第三章为对《楞严经》生死本体论之研究。具体分析《楞严经》之生死本体论,指出其中的逻辑结构与本经之观点,对生死本体与生命现象之关联作一番讨论。第四章为《楞严经》之生命回归方法论研究,指出《楞严经》具体之生命回归方法论,对二十五圆通方法之关联做出概说,并选择部分方法进行具体分析。兼论四种根本戒律对方法论之保障。第五章为《楞严经》之生命境界论研究,主要阐明《楞严经》对现有一般生命境界之成因原理分析和生命回归道路上境界之分析,略论境界之间的关联及其原理。第六章为结论,总结全文,并指出《楞严经》生死哲学的时代研究价值。