论文摘要
人的本质问题一直以来是哲学、人类学和社会学等人文学科的主要研究内容。但是人类社会在发展过程中,由于对自我的认识不够全面和深刻,从而引起一系列影响人类生存的现实问题。其中自然生态环境问题就是为突出且对人类的生存发展产生的影响消极而深刻。人与自然的关系问题是生态哲学的基本问题。生态哲学为人类提供一种更为全面的认识人的本质的视角。生态危机,在这一严峻的现实面前,人类完全有必要认清作为自然存在的人如何更好的运用社会性和文化性的存在方式改善人与自然的关系。人与自然关系的不断恶化,是因为人将自己与自然的关系本末倒置,进而以一种自然为我所用的实践方式参与到自然生活中。解决这一问题的根本就在于承认人是生物属性与社会属性的结合,即是自然存在也是文化存在。因此有必要变革传统的实践方式,形成一种有利于保护自然环境和生态系统,也有利于人类社会发展的新的实践方式——生态实践。人的生物属性是人作为生命体的根本属性,而自然存在是人生存于自然界的首要身份。因此,一方面来说人的生物属性与自然存在是不可超越的；但从另一方面看是可以超越的,主要体现在人的社会属性与文化存在上。传统认识中,人的社会属性和文化存在是人之为人的本质显现。人通过两者与其他动物相区别。人类社会的发展是由两者的发挥得以实现。但是人类过于彰显自己的社会属性与文化存在导致人与自然的关系遭到破坏。因此需要界定两者的自然限度,并进行生态规范。后从实践的角度出发对人的生物属性与社会属性进行统一。实践是人类认识自然和改造自然的活动。人类改造自然的实践过程中由于人的认识上的失误导致实践产生不利于人类生存的负效应。因此将传统的实践方式转变为生态实践是当代人类的明智选择。后论述了人类可以通过生态实践实现生态与资源系统的持续发展、经济与社会系统的科学发展和人类与生态系统的和谐发展。