论文摘要
随着中国新政治体制与新生产机制的建立与完善,中国文化精神也是要随之建立的。新文化建设需要继承与创新,但这种继承与创新需要改造传统文化而实现。文化应具有二个特性,一是它应该与生产方式及新的社会体制相适应,二是它反过来应该对以上二者具有深化完而善的反作用,这二者缺一不可。由此看来,没有哪一种文化是用来当作装饰品的,它必须是从社会实践中产生,反过来为社会实践服务,否则其文化就如空中楼阁,是虚假文化,不会有生命力。本文论述了儒家文化产生、发展及其精神要义,同时还从内源和外源两方面来分析儒家文化困境的本质及其重构的思路。儒家文化是一种专制文化、宗法文化、伦理文化、其认知特性是基于直觉和经验思维,儒家文化在专制体制和农业文明基础上下形成的封建伦理文化体系,它在近代成为中国现代化发展的消极阻滞。在现代科技进步中,理性精神与自由民主是社会发展的动力,儒家文化的发展与重构必须符合时代精神和社会进步的要求。在未来的发展中,儒家文化必须能够同科学精神与自由民主相契合,这样它的重构与价值才能真正实现。对于传统文化的继承与发扬,我们要用辨证的态度来对待,如果全盘复兴传统文化,那么中国将走向社会的倒退,终也无法实现社会现代化和中华民族的振兴。另一方面,如果全盘否定传统文化我们又会陷入文化虚无主义误区,继而失去民族文化个性和现代化发展的动力。因此,我们要以历史的责任感和对未来文化负责的态度来研究儒家文化的现代价值与突破。