论文摘要
在中国的翻译届、教育界、思想界、文化界,严复作为近代著名的启蒙思想家,无疑具有重要的地位。他不仅在社会、政治、翻译、教育等思想方面作出许多贡献,而且在科学思想方面也有其独特贡献。和众多有志之士以及爱国之士一样,在清朝末年那个激流多变的年代,严复为救国强国进行着不懈努力和探索。但又有所不同的是,严复不仅受过中国传统教育,又接受过西方先进的科学教育,可以说是集中西学于一身。他以救国为己任,博古通今,广泛涉猎中西文化知识的精华,通过翻译、教育、办报等途径向国内积极传播西方科学,并把达尔文进化论引入中国。在倡导西方科学的思维方法和科学精神的同时,对中国的封建专制制度进行了无情的批判,并对中国传统的学术理念进行反思,在此基础上形成了其救国的科学世界观、科学文化观、科学方法观、科技比较观、科学教育观等科学观点,构成了中国科学思想的宝贵内容,促进了近代科学在中国的发展,从而达到了对中国科学的思想启蒙。严复对近代科技的探索和构建不仅在当时有着振聋发聩的思想解放作用,影响了近代一批又一批的思想理论家,而且对于我们当今人文精神的建设也具有重要的现实意义。在传播西学和救国的实践中,对于科学的发展、科学救国等,严复提出了众多自己的观点。本文着重从基于天演的科学世界观、科学文化观、科技比较惯等方面对严复所提出的这些科学观来进行剖析。全文主要三个部分第一部分笔者主要通过严复所接受的与西方科学有关的教育背景、受郭嵩焘的影响、留学归国后所从事的西方科学教育三个方面来叙述严复科技观的形成期。通过严复从甲午战争到戊戌变法的经历、对中国传统学术文化的理性批判来叙述严复科技观的成熟期。第二部分将严复的科技观键入历史的纵横坐标中去深入研讨。主要通过科学世界观、科技文化观、科技比较观、科学功能观、科学方法观、科学教育观六个方面来阐述严复所提倡的主要科技观。第三部分主要通过翻译、教育、办报来叙述严复科技观实现的三种主要途径。