论文摘要
犹太人文主义运动是文艺复兴时期意大利的犹太人将人文主义的思想引入犹太社区,以解决犹太社区的问题和危机的一场文化运动。意大利文艺复兴时期,西欧各国相继出现大规模驱逐犹太人事件。而此时的意大利因为其特殊的环境——政治上的分裂、教皂出于人道和理性的宽容、文艺复兴造就的开明的社会气氛——成为犹太人避难和暂时休憩的良港。来自法国、德国、西班牙、葡萄牙等地的犹太人汇集到意大利的中北部地区,逐渐建立了一些犹太社区。宽容的生存环境使意大利犹太社区繁荣发展。迅速崛起的犹太银行贵族也在意大利贵族的熏染之下,赞助学术,推动了犹太人文主义的发展。新兴的犹太社区为犹太人提供机遇的同时也带来了挑战。由于移民拥有不同的宗教传统和文化背景,犹太社区中出现了身份认同的危机。而各社区中犹太银行贵族的权力不断扩大,严重威胁到了传统的犹太拉比权威。同时面临机遇与挑战的犹太社团就为犹太人文主义运动的出现提供了舞台。同时,一些犹太文化精英因着特殊的历史机遇,积极地参与到了意大利人文主义运动中,成为犹太人文主义者。他们通过翻译古典、阿拉伯以及希伯来的文献、投身希伯来学运动、阐释哲学精神等活动,进入了人文主义运动的中心区域,为意大利文艺复兴做出了贡献。与此同时,充分认识到人文主义思想的先进性与包容性的犹太人文主义者,也开始将人文主义的一些思想,如重视修辞学的政治功用、积极参加市民生活、培养绅士学者以及调和古典理性、异教哲学与基督教真理的观念引入到犹太社区之中,解决犹太人面临的困境,为犹太人文主义运动的发展提供了理论基础。在内外因素的影响下,意大利的犹太社区中出现了犹太人文主义运动。犹太人文主义者主张：回到希伯来圣经,证明犹太文化的权威性、证明犹太人一直都有人文主义传统；重新评价人文学科的价值,努力将人文学科纳入到了犹太文化体系之内；探寻古典理性、异教哲学与犹太真理之间的和谐,意图调和各种犹太文化传统,重构犹太人的身份认同；培养犹太绅士学者,重建拉比权威。在犹太人文主义运动的影响下,犹太学术也得以重构。追求古典知识和古典世界,从事历史编纂的兴趣,又重新回到了犹太学者中间；犹太神秘主义喀巴拉也出现了柏拉图主义化的趋势。犹太人文主义运动不但没有因为隔都的建立而衰落,反而在隔都中延续下来,并随着意大利人文主义运动的转变而转变,成为犹太科学运动和犹太启蒙运动的先声。