论文摘要
顾宪成是晚明儒学的一位转折性人物,其在晚明政治与思想界有相当重要的地位。顾宪成与东林诸友重建东林书院,倡导经世实学。在晚明学术日渐走向虚诞之风的趋势中,顾宪成针对心学末流曲解“无善无恶”与龙溪、泰州“现成良知”说,拔高重提“性善”本体、强调“小心”工夫,并作了将本体与工夫融入到经世实践的尝试,是明末清初实学发展的先驱。本文序言介绍顾宪成生平及学术生涯以及一些有关顾宪成的问题,作为全文的引子。第一章性善本体,主要从本体论角度述论顾宪成在驳斥心学末流的论争中所提出的“性善”为宗的本体论思想。第二章小心工夫,主要内容是顾宪成在反对“现成良知”的过程中再三强调的“小心”工夫思想。第三章经世实学,则主要介绍顾宪成等东林诸友所作的经世实践,并尝试将本体工夫等个人修养与经世实践相融合。顾宪成所提“性善”与“小心”,从本体论和工夫论两方面驳斥了当时盛行的“无善无恶”说与“现成良知”说。本文的作宗旨正是力图还原顾宪成对心学末流之弊的救正,并正确地评价顾宪成为此所做的学术努力。