论文摘要
本文研究的重点是中国佛教唯识学的心性思想，在第一章内，详细地介绍了唯识学对“心”与“性”的理解，尤其将“心”分为“心王”、“心所”、“心的缘起”三部分做重点阐述。第二章则试图在与禅宗的比较中突出唯识学心性论的特色，第一节揭示出两者在心的体性、结构，内部关系等几个方面的区别；第二节则就两者在“性”的概念的理解、“性”的自然属性等几个方面进行了分析；第三节主要是谈两家对“心性论”的不同的理解直接导致解脱的方法也出现了重大区别。
论文摘要
本文研究的重点是中国佛教唯识学的心性思想，在第一章内，详细地介绍了唯识学对“心”与“性”的理解，尤其将“心”分为“心王”、“心所”、“心的缘起”三部分做重点阐述。第二章则试图在与禅宗的比较中突出唯识学心性论的特色，第一节揭示出两者在心的体性、结构，内部关系等几个方面的区别；第二节则就两者在“性”的概念的理解、“性”的自然属性等几个方面进行了分析；第三节主要是谈两家对“心性论”的不同的理解直接导致解脱的方法也出现了重大区别。