论文摘要
张载是关学的开创者，也是宋明理学的奠基人。在理学中，其体系之大，意蕴之深，造道之勇，恐怕也只有朱子可与之并提。本文主要是从张子的《正蒙》入手来研究其天人关系，并从其太和论思想出发，沿着由太极立人极，由所以然之故到所应然之则的逻辑理路，来理解张子的天人关系理论，也就是天人合一的思想。由天及人，再由人反溯与天。首先对天道进行规定和确立，并对太和、太极、太虚与气的关系进行厘定；其次便是沟通天人之际，即对性、诚、太虚与气的关系进行论证说明，也就是要确定天人相参的路径和方法；后是对人道进行确定，对人道确定的同时也是对社会价值领域进行说明，并且着重说明了张子“民胞物与”的思想，并将《西铭》置于张载天人体系的逻辑归宿点的位置，进而论述了张载的“民胞物与”的大同社会对于当下和谐社会建设的意义，从而完成对张子天人关系理论的完整性把握。本文主要由三个大部分组成：第一部分主要对太和世界进行探讨，也即是对天人逻辑理路中“天”进行逻辑把握；第二部分是对“天人之际”的探讨，也即理清张载关于人道本于天道的逻辑说明以及对其中的关键逻辑环节进行解析；第三部分是对人的讨论，也即是对张载天人关系问题的逻辑重点进行探讨，以厘清张子《正蒙》天人逻辑关系问题。