论文摘要
出土文献极大地推进了中国哲学相关领域的学术研究。孔子易学即是受出土文献带动而受到重视的研究领域。通过整合《论语》、《礼记》、《易传》、帛书《易传》等“二重证据”中的孔子易说,可以完整地揭示孔子的易学思想体系。本文立足易学哲学的角度,试图对孔子易学做一番系统地梳理和探究。论文共分四章。第一章主要从“性与天道”考释入手,主张孔子并非没有天道之学；提出“五十学《易》”之新解,认为孔子五十岁时就己开始学《易》；孔子易学态度之转变经历了一个“五十学《易》”到“老而好《易》”的过程,并进一步分析了孔子“老而好《易》”的原因。第二章系统总结了孔子的易学观。主要包括“见仁见智”的诠《易》原则、“乐辞达义”的论《易》体例以及“观德达道”的研《易》宗旨三个方面。第三章是对孔子研《易》宗旨的具体展开,从求德与求道两个层面上阐发了孔子易学的理论向度。第四章考察了《论语》“不占而己”,指出此语并非孔子否定占筮之意；孔子晚年虽·实现了德义对于占筮的超越,但这并不足以展现孔子易学德占关系的全貌,“以德代占”并非“有德无占”,孔子实已作出了占德转进的努力。