论文摘要
本文以“智顗禅学的渊源与特质”、“智顗禅观旨趣：实相”、“智顗禅观枢机：观心”、“智顗主要禅法解析”四部分为主体，将天台佛学放在天台禅观实践当中，对智顗禅学理论及实践作了全面的梳理和阐释。 首先，从天台思想发展史的角度，简述天台实相禅的思想渊源及成立基础。分析《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、《摩诃止观》三部重要禅学著述的文本内容，以展现智顗禅学理论建构过程及发展脉络，总结次第、不定、圆顿三种止观学说，揭示其中所蕴藏的“开权显实”的精神实质。 其次，从“实相”和“观心”两个角度，深入剖析圆顿止观的圆妙旨趣。“实相”为天台禅的出发点及所归处，本文以“中道”为主枢，将其分作“圆融三谛”、“性具三千”、“性具善恶”三层分别加以阐述，揭示天台“中道实相论”精微圆融的理论特质，以及其中所蕴含的宗教解脱意义。重点阐释以“一念识心”为根本观境，以“观不思议境”为根本观法，以“一心三观”为观心法要，以“无生门”为入观门径的智颛天台禅观特色。 对智顗天台禅法实践，从资粮加行、所观之境、能观之法、入观门径、观心诀要等方面分别加以阐释。并从天台禅观的角度，说明天台教观互具、相资，同入实相之门。另择取智顗天台“一行三昧”等十种主要禅法，逐一解析其行相。 后，对天台禅与禅宗之禅作了尝试性的比较分析，并简要提示天台教观对当代中国佛教的重建及人生佛教的弘扬所具有的启发意义。