论文摘要
人生哲学是对人生重要问题的思考和探索,而生死问题乃是其之核心。凡真诚面对自己生命的人无不对生死问题有所思考,从而获得对生命本然意义的彻悟。在先秦诸子的生死观中,以庄子之论为丰富和深刻。它是中国人生哲学的重要内容,它代表着当时的某种时代精神。当时,诸侯争霸,战争频繁,民不聊生。庄子继承老子之道而又“与时俱化”,认为人之死生乃“气之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。庄子重生而不贪生,乐死而不轻生。庄子追求全真保性,顺物安命,提倡“心斋”、“坐忘”、“见独”、“逍遥”的思想,这与儒家“未知生,焉知死”、“死生有命”等生死观颇有不同。庄子的生死观具有重要的美学意义,可以说,它是中国美学史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲剧意识,化死亡的忧惧感为精神的至乐感。这给我们一个启示,使我们去思考、去探索如何更加理智地顺应自然,尊重规律;如何更好地珍惜生命,豁达面对人生。引言主要介绍本文选题的理由和选题的意义。通过介绍,揭示其生命哲学的地位,进而显明庄子生命哲学的意义。第一章论述庄子生死观形成的基础,尤其“道”为庄子生死观的形成奠定了哲学基础。第二章论述庄子生死观的理论观点,主要阐释其生死自然观、生死价值观以及它和儒家生死观的比较,庄子强调生死自然,这和儒家强调生死见礼的社会价值观不同。第三章论述了庄子生死观的精神超脱思想,庄子强调人应顺物安命,无用之用才是大用,这样才能达到其理想的人格境界。它具有重要的美学意义和现代价值,这是本文第四章所阐述的主要内容。通过本文,我们更好地认识庄子生命哲学的博大意蕴,为现代和未来的人们生活提供历史的借鉴。