论文摘要
中医学是应用之学，《黄帝内经》奠定了它的理论基础。作为医学经验的集大成者，《黄帝内经》的成书明显受到了道家思想的影响。揭示这种影响的内在原因是本文所力求达到的目标。通过对《黄帝内经》的“道”与“神”之间关系的研究，本文认为，“道”与“神”的会通是医道关系的逻辑起点。 这一结论的得出来源于对《黄帝内经》理论特征的新的把握。本文认为，“神”是《黄帝内经》的理论与技术的生发点。人的自身之神既是天人相应、顺天承化的天然担当者，也是使神、养神、补神、全神等“中医”技术的机枢。从“神”的角度来看，《黄帝内经》不仅继承了巫医合理性的一面，而且是在“道”的指导之下对当时医学经验的重组与提升。它源于巫医而成于道家，以“道”为体，以“神”为用，故而可以通过《黄帝内经》以明《老子》之旨，通过《老子》亦能见其精神。 《黄帝内经》的“道”与“神”之间的这种关系使得它在道教史上占有举足轻重的地位。道教医药学的成立以及内丹学(仙学)的学理皆可通过《黄帝内经》给予解释，而内丹学的研究成果对阐发中医学的哲学、宗教与科学底蕴，把握中医学“道术合一”的特征具有重要价值。 《黄帝内经》的道学文化的根柢表明，不能忽视中医学的人文性质。目前对中医学单纯的科学阐释与会通容易丢失它的神髓，从而导致其技术的失效。因此，中医学继承与发展的关键就在于对“道”与“神”的意会与把握，准确地把握好这一环节，将会为当代科学与人文的融通提供一个范例，促进新的科学方法论的产生。