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已录入:2920篇 中国哲学

“本心”与“此心”——陆象山“本心论”的思想蕴藉与视域彰显

论文摘要儒学向伺处去?这是本文最终所关怀的主题。本文试图从分析象山“本心论”的角度入手,通过对象山“本心论”的创造性诠释,系统发掘并阐发象山思想中的独特性。本文针对儒学发展(尤其是宋明儒学与新儒学)过程中的一些问题进行批评与分析,认为通过对于象山...

发展哲学与中国的发展哲学探讨

论文摘要发展哲学与中国的发展哲学的研究是一个新的理论动态。做好这方面的研究,对整个人类社会的发展有着重要的意义。发展哲学是关于发展的世界观和方法论;它从哲学的世界观、方法论的高度反思发展,指导发展,是一门与实践紧密相连的理论学科。发展哲学的价值...

“非道德性神话”与现代企业伦理重构

论文摘要当代社会中企业已成为国民经济生活的重要组成部分,它通过各种方式与我们所有人发生联系。而受现代经济学“伦理不涉”的影响,长期以来人们对“企业行为是否应当受到伦理道德标准的约束?”这一问题的看法是相当矛盾的。大多数人认为企业自身行为与道德...

心性论视域下的人道省思——程颐思想研究

论文摘要在先秦和汉唐儒学的基础上,宋明理学继承儒学对天道人道的深切关注和思考,深刻发展了天道性命相贯通的思想。与此同时,人道的核心问题即心性问题的讨论也得到空前的发展。二程即程颢和程颐以他们基本统一而又各具特色的理学体系实际上奠基了宋明理学。...

仁孝本自一体感——对“孝悌也者,其为仁之本与”的解读

论文摘要政治哲学研究如何使个体在群体中充分实现?或者说,如何“使个体达到自身?使群体达到统一?”儒家将之落向人伦、即在人人之际实现,其何以特重人伦?儒家的政治理想——三代、王道,祖述尧舜时都特别强调其仁孝的品质,相比较而言,似乎并不着重其他方面的事...

论柳宗元哲学思想的三个面向——以“大中之道”为核心

论文摘要柳宗元崇尚儒学,“大中之道”思想是其哲学思想的核心。“大中之道”思想是对先儒“中”思想的一个继承、创新和新发展。其不仅继承了孔孟、荀子和陆质的“中”思想,同时,根据具体的现实和实践,对“中”做了创新和丰富。因而,其“大中之道”思想不仅具...

心性与工夫——《孟子·告子上》的现代诠释

论文摘要心性论是传统中国哲学乃至中国文化重要的组成部分,不过,因其内在性、形上性与现代社会形成强烈的张力,现在学界很少正面讨论心性问题了。但要想基于中国文化自身的脉络来讨论能够回应时代问题的中国哲学,心性是必须超克的一个问题。本文就讨论儒家心性...

《唐律疏议·名例律》儒家法哲学思想研究

论文摘要摘要:儒家法哲学,指儒家传统哲学思考国家政治法律而形成的关于律、法的基本认识和基本看法,是儒家传统哲学的重要组成部分。儒家法哲学在法的价值层面和法的基本理念层面分别与国家政治法律活动的律法基本原则层面、国家律法的具体设计层面建构了古代国...

试析李通玄的修行观——以“万行一时”说为中心

论文摘要李通玄的修行思想,主要是为了解决顿悟和修行的关系问题。他反对把修行过程看成古今过去三世延续的观点。认为这是凡夫的情见,是错误的把日常观念用于修行,是不符合顿悟原则的。李通玄以顿悟智慧的原理为核心,按涅盘学复性论为理路,在综合道家自然主义...

气禀人性论的开端——董仲舒人性论思想研究

论文摘要人性论是中国哲学中的重要论题,它不仅关注人性的善恶问题,亦涉及到对人性的来源的追问和探索,在古代,人们一致把人性善恶的形上根据溯诸于天。汉代董仲舒继承先秦人性论的积极成果,并从汉初兴起的自然科学思想(包括宇宙论、阴阳说和中医学)和天人感应...