论文摘要
语言天赋论这个逐渐走向没落的理论在乔姆斯基和福多的带领下又重新获得新的生命力,乔姆斯基提出的普遍语法理论与福多的思想语言、心理模块理论为语言天赋论的复活提供了强有力的理论支持,他们通过分离和整合两种方法对语言的构成性进行了探究,乔姆斯基从语言学的视角,通过刺激贫乏论的提出完成了对先天句法结构的论证,从而提出了句法结构的天赋观,而普遍语法则在句法结构天赋观的基础上对句法结构的存在形式和构成方式进行了阐述和说明,其中表层结构和深层结构的转换,为句法与语义之间的关系提供了一种解释模式;心灵哲学家福多则从认知心理学与语言哲学的维度向我们阐释了句法与语义结合的内在机制,在1975年出版的《思想语言》一书中,福多正式提出了思想语言假设,他认为思想语言是自然语言和大脑计算之间的一种转换媒介,就像计算机的机器语言一样,它是人类大脑唯一能够识别和处理的信息表征载体,在思想语言和自然语言的比较中,福多归纳出思想语言与自然语言一样具有生产性、系统性和融贯性等特点,可是生产性、系统性和融贯性等特性是如何实现的呢?心理模块理论应运而生,传感器、输入系统和中枢系统构成了心理模块处理信息的三个组成部分,在此基础上福多将句法和语义的结合直接归宿到心理表征系统,并提出了心理表征系统中的构成性特性,在福多看来构成性正是解释句法、语义结合方式的规则或参数。在《心理模块性》一书中,福多将语言设立为与听觉、视觉、触觉、味觉和嗅觉相平行的输入系统,他认为语言输入系统与听觉、视觉、触觉、味觉和嗅觉输入系统一样具有模块性的特质,可是语言模块这个承载语言运演的机制,其内部构成模式和运演方式是如何实现的昵。表层结构、深层结构、普遍语法、思想语言和构成性这些天赋论视角下的理论与假设为我们提供了探析语言模块内部构成模式和运演方式的理论支持。乔姆斯基的语义和句法的结合观经历了四种模式:一、把语义排除在句法之外,他认为语义都是从句法中获得的;二、认为句法主要包括基础和转换两个部分,基础部分生成深层结构,深层结构通过转换得到表层结构,语义部分属于深层结构;三、深层结构是通过movement向表层结构转化的,表层结构信息是由逻辑形式(logic form)和语音形式(phonetic form)中的语音和语义表征信息转换而来的;四、提出了充分解释原则(Principle ofFull Interpretation),认为语义、句法和语音每个成分必须以某种特定的方式被解释。虽然乔姆斯基关于句法和语义的结合方式经历了大致四种形式的变化,但乔姆斯基始终坚持普遍语法是句法和语义的基础和结合方式。福多与乔姆斯基关于语义的大分歧在于,乔姆斯基认为语义是由深层结构得来的,是心理观念的内部关系,而福多则认为,语义是心理观念和外在世界的关系,语义并非像乔姆斯基所叙述的来自深层句法结构,而是通过心理表征系统在心理观念与外部世界的相互作用中获得的,句法结构和语义的确定是心理表征系统中构成性功能发挥的重要支持,如果离开句法和语义中的任一项,心理表征系统将无法对表征信息进行正确的运算。两位大师采用完全不同的方式对句法与语义的结合方式进行了阐述,虽然表面上看起来很多观点是对立的,但是他们的观点在本质上存在共容性。本文认为普遍语法的句法特性和思想语言的语义特征,正好是对语言模块内部构成的句法和语义补充。在对乔姆斯基普遍语法和福多思想语言、心理模块理论进行阐述的基础上,尝试对普遍语法和思想语言在语言模块内部的本体存在形式,以及语言模块内部句法和语义之间的结合方式进行深入的探析,力求在对句法与语义结合问题的研究过程中,揭示语言模块内部的工作机理。