论文摘要
近代以来，人们在机械论世界观指导下形成了用孤立的、封闭的、线形的、静态以及简单还原的方法来探索和变革自然的实践方式。这种实践方式忽略了对象的开放性、动态性、复杂性和对象的内在要素之间以及对象与周围事物之间相干性与非线性作用。在这种急功近利的工业文明实践观的指导下，人类的实践虽然在有限范围内获得暂时的胜利，但却造成了全球生存状态的整体恶化，从而影响了整个人类社会的可持续发展。这种实践方式是不符合人类的整体利益和长远利益的，必须予以改变，否则人类将会走向自我毁灭的深渊。因此，对实践新范式的理论探索，就成为我们时代所面临的一个重大课题。 本文明确提出了“生态性实践”的概念：人类为了实现自身全面而持续发展的需要，在深刻认识到自身在宏观世界中所处位置的基础上，在辩证唯物论、生态学、系统科学等科学思想的指导下所进行的一切生产活动和社会活动的总和。传统的实践观强调的是人类征服自然、改造自然，从自然中获取物质资料的客观物质活动。而生态性实践则强调的是“人—社会—自然”的统一与协调发展，强调在科学发展观思想指导下的人类一切生产活动和社会活动，强调的是人类的全面而持续的发展。所以，生态性实践是对马克思主义实践观的丰富和发展。同时，生态性实践又区别于“生态实践”的概念。我们认为，生态实践就是以自然生态环境为主要对象的客观物质活动。 在对“生态性实践”的概念、特征、基本结构、基本形式等系统论证的基础上，我们对生态性实践的主体(生态人)、生态性实践的客体或对象(人—社会—自然耦合而成的复合生态系统)、生态性实践的中介(生态技术及其基础上的生态工具)等进行了分章节的系统论述。 本文在研究的过程中主要采用了对比研究、实证分析以及案例说明等方法。在几个部分中，不同程度地引用了一些案例来说明自己的观点，并在论文的后一部分，专门对陕西吴起县生态性实践的经验进行了比较系统的介绍。