论文摘要
本文从马克思·舍勒(Max Scheler.1874—1928)的知识观和人的双重结构核心观念出发,剖析了舍勒的关于人本质的新认识,以及世界观赋予知识类型的新内涵。在批判孔德的人类思想发展的三段论和韦伯关于世界观理论后,具体论证了在舍勒的三种知识,即拯救的知识(宗教)、本质的知识(形而上学)和控制自然知识(科学)与人的关系,这三种知识交替成为不同时代的主流,人对三种知识的选择体现了,在不同时期人的本质。舍勒的价值等级理论体现了当代人困惑的原因,价值秩序的颠倒透视出人对价值的的选择性,显现出价值对人的支配性,不同的地点,不同的时期,价值的选择是不同的,在互相选择中价值和人融为一体。舍勒批判了历史上对人定义的三种不同理论,即理性的人、工具的人和自然的人,认为它们都是片面的,把人的本质束缚在一个狭隘的领域中。他认为,人是不能被定义的,人应该是向世界开放的“X”。概而言之,根据舍勒的理论不难得出:人是知识学的基础,知识是人类学中最核心的部分,它是人类相互沟通的媒介。人在知识中不断得到提升与自我觉醒,知识在人的发展过程中不断累积与创新。