论文摘要
历史的进程在一定时期受社会心理和思潮的影响,尤其是在我国建国初始,在种种复杂背景下,全国上下开展了“大跃进”运动,究其根本原因是当时的中国需要急切改变落后贫穷的经济现状,使中国真正能在世界的舞台扬眉吐气。以毛泽东为首的中国共产党人在全国范围内号召开展了轰轰烈烈的“大跃进”运动,唯意志论思潮迅速占据了那个时期全国哲学思想界的主导地位。唯意志论是一种片面夸大意志的作用,把意志看成是世界万物的本质和基础,主张意志高于理性的非理性主义哲学。在天人关系方面,中国古代大多数思想家持“宿命论”立场;受西学输入的影响,中国近代相当一部分思想家赞同、主张“唯意志论”。“唯意志论”更与我国20世纪50年代掀起的大跃进运动密切相关:大跃进运动为“唯意志论”提供了实践平台;而“唯意志论”为大跃进运动提供了理论根据。本文简要介绍了唯意志论形成、发展过程以及对现代中国哲学影响;探讨了“大跃进”时期唯意志论哲学的主要表现:这就是大破条件论,把虚拟条件当作真实条件,以制度优越论代替条件论和误用类比推理。文章分析了“大跃进”时期唯意志论思潮的特点;考察了唯意志论思潮的理论渊源;文章从三个方面对大跃进时期唯意志论思潮作了反思:剖析了唯意志论思潮的危害,揭示了它的形成原因,指出了它的启示意义。