论文摘要
杨献珍(1896～1992),20世纪中国著名马克思主义哲学家、理论家及教育家。20世纪60年代,杨献珍以中国传统哲学和马克思主义经典作家论述为理论前提,在对“斗争哲学”过分强调阶级斗争反思的基础上,提出了“合二而一”的命题。“合二而一”命题不是传统哲学的翻版,而是以马克思主义的哲学素养来继承与创新的成果;它也并非杨献珍在学术上追求标新立异、倡导修正主义的调和论,而是对毛泽东“一分为二”哲学命题的补充。它厘清了对矛盾的同一性与斗争性是不可分割的两方面的认识,指出二者是互为前提的,不可偏废;弥补了“一分为二”思想过分强调矛盾作为对立面存在的不足,进而提出矛盾着的事物是作为整体而存在的观点;此外,它还强化了矛盾的同一性,避免了“一分为二”思想突出矛盾的斗争性而走向形而上学的误区。可以说,“合二而一”与“一分为二”是马克思主义哲学对立统一命题的两个侧面。“合二而一”思想既体现了哲学家本人应有的心灵自由、独立思考与现实批判功能,又体现了敢于为人们提供正确的思维方式的反思精神。杨献珍提出的“合二而一”的哲学命题具有重大的理论价值。首先,它为实现从革命党哲学向执政党哲学的转化铺设道路、架设桥梁,引领了中国社会主义建设理论转向的先机,对国家职能重心的转移具有指导性的意义。其次,“合二而一”命题是一种和谐思维,它对于建设社会主义和谐社会有着重要的理论参考与借鉴意义。尽管“合二而一”思想虽然在中国特殊的形势下被曲解,但联系到中国当前的实际,仍然不失其理论魅力,他的和合哲学用于指导我国社会主义和谐社会建设的伟大实践,具有不可多得的理论意义。