论文摘要
《中庸章句质疑》与《大学章句质疑》是郭嵩焘两篇重要的学术著作。二书成书于郭嵩焘从广东巡抚卸任之后到出使英国之前的一段时期,是其对自身官场生涯、社会经历、学术思想的理论性总结,集中反映了郭嵩焘的经世致用思想。在二书中,郭嵩焘以对朱熹《中庸章句》和《大学章句》添加案语的形式,对《中庸》与《大学》中的一系列概念,如知贤愚不肖、费隐、中和、天道、成己成物、格物致知、诚意慎独等,作出了新的阐释,推翻了朱熹解释《中庸》、《大学》的根基,破除了程朱理学气禀论、理气生成论所带来的“理”的绝对性而造成的儒学经世致用精神的僵化,进而提出了具有经世致用色彩的圣人观和工夫论。在完成二书的作之后,郭嵩焘即出使英国,在此之后所发表的洋务思想,是二《质疑》中经世致用思想的延伸。本文将讨论郭嵩焘经世致用思想的来源,并立足于二《质疑》文本介绍郭嵩焘经世致用思想的展开及其对洋务思想的影响,后就郭嵩焘经世致用思想的评价作一总结。