论文摘要
科学客观性的问题是科学哲学研究领域的主要内容之一,传统的认识论以事实和价值分离作为理论预设为科学客观性奠定研究的基础,以逻辑实证主义为代表,经由历史主义的批判,科学哲学开始重审认识论,重新将价值归于主体,进而发展出新历史主义,甚至是更极端的建构理论。在对科学客观性问题的探讨上,各种学派重视对传统认识论的批判以及避免落入相对主义,其中,女性主义对此问题的研究具有一定的理论特色,发展成为“女性主义认识论”。女性主义认识论不仅立足于科学哲学传统之中,更重要的是,女性主义认识论立足于“女性主义”的广泛理论和实践经验,质疑传统观念中的科学价值的可能性,志在破除科学是普遍性的、中立性的、客观性的这种迷信。女性主义认识论引入“社会性别”的范畴来讨论主体价值问题,发现了在培根神话和笛卡尔哲学背后的男权中心主义,女性主义极力揭示由于传统认识论而导致的科学神话其实是以男性权力为主导的,在这种现状下,女性主义试图扩大认识论的功能范围,从自身的实践经验或是立场出发来建立女性主义的认识论,目的就是力图重建之中“好科学”。但是,科学哲学中的女性主义终究不能成为一个统一的理论来对抗传统的认识论,在对“客观性”概念争论的背后,女性主义理论包含了上世纪80年代女权运动留下的思想痕迹以及现代与后现代思潮之间的张力,在女性主义认识论背后深深隐藏着的各种观点和立场的争论反映着后现代哲学的特征。科学哲学中的女性主义一方面要迎战传统的回应,同时还要面对自身内部的分化,女性主义理论必须为自己的理论进行辩护。