论文摘要
《尔雅》是我国早的一部词典。《尔雅》所体现的博物思想,特别是分类思想,对后世产生深远影响。过去学界主要是将《尔雅》作为训诂学著作进行研究。本文是第一次对《尔雅》的分类体系进行整体性考查,并透过《尔雅》的分类体系发掘出其背后所蕴涵的社会秩序观念。研究方法主要是文献分析法。“类”是《尔雅》的核心。《尔雅》的分类特点主要有四：自然的伦理化、政治化；系统化的分类理论；天道远,人道迩的思想；分类的细致性。《尔雅》所分的三大类别：“礼仪制度”、“天文地理”、“生物”也包含了丰富的博物思想。《尔雅》的分类体系主要体现了儒家的社会秩序观,如注重人事,忠君思想以及社会等级观念。博物学是自然科学的重要组成部分。它以人对自然的直接体验为依据,与社会生活密切相关。中国古代也有丰富的博物学思想。“分类”在博物学中起着突出作用,是人类认识自然的起点。分类的本质是秩序,是人的秩序观在自然界的体现,而人的秩序观则受到社会秩序的重要影响。研究《尔雅》的分类体系为理解非西方的博物思想和科学思想提供了新的尝试,可以了解先秦时期的自然观,并考查社会秩序对自然观的影响。