论文摘要
佛陀即释迦牟尼,乃佛教的创立者,其言教内容虽多,但有其一以贯之者。这一贯佛法者就是佛陀的缘起法。由于佛陀认为要紧的问题是人生问题,本体论问题与人生实际不相关,即便讨论也得不到解决,只是徒劳无益,因此其关心的问题集中在关于人的本质和人的解脱方面,其说教也是按照这一主题展开的。因而,在运用缘起法时,佛陀主要是以之如实观察人生现象,所以佛陀缘起论的具体表现形态就是十二因缘说。就佛陀的缘起思想,本文欲从四个部分对之进行详尽分析。首先,佛陀所处的时代是印度思想界大开的时代。在这样的思想背景下,佛陀既借鉴、吸收了前世的奥义书思想,又对当时的沙门思潮进行了扬弃。在充分利用了这些智慧资源后,佛陀提出了极有原创性的缘起理论。其次,具体分析佛陀的缘起思想：一是论述十二缘起思想；二是指出这一理论旨在揭示无常性和无我性,也就是缘起即空；三是佛陀提出这一理论之目的就是使众生得解脱。再次,分析了十二因缘说与佛所说法之间的关系,得出十二因缘说是佛陀思想的核心部分的结论。后,阐述了部派佛学对佛陀原有立场的偏离和大乘佛学对佛陀思想的回归。本文的目的在于解明,对佛陀缘起思想做纵横分析,从而对其有通透理解。